Séminaire de philosophie médiévale

Sous la direction du Professeur Hervé PASQUA

Etre et Pouvoir-être

dans l’œuvre de
Nicolas de Cues (1401-1464) : Trialogus de Possest

Les séances du séminaire se tiendront de 16 h à 18 h – salle H 106
OCTOBRE 2014 : JEUDI 9
NOVEMBRE 2014 : JEUDI 6 et JEUDI 20
DECEMBRE 2014 : JEUDI 4 et JEUDI 11

Dans son trialogue Le Possest (le Pouvoir-est), Nicolas de Cues tire les conséquences de sa conception unitrine de l’Un simple et nu formulée dans le De docta ignorantia (La docte ignorance) : unité, égalité, connexion (unitas, aequalitas, connexio). L’Un excluant l’être, qui le nierait en s’ajoutant à lui c’est-à-dire en le composant, le Cusain est amené à montrer que l’Un ne peut s’affirmer que par le geste de l’aequalitas qui est l’intellection comme égalisation à soi. Mais ce geste doit être complété par celui de la connexion qui est retour de l’égalité à l’unité initiale.

Nous étudierons dans ce séminaire comment, sans ce retour réalisé par la connexio, l’écart entre l’unitas initiale et l’aequalitas creuserait un abîme, un fond sans fond, où la différence triompherait de l’identité, et nous nous interrogerons sur la raison pour laquelle l’unité de l’Un, selon le philosophe mosellan – qui anticipe sur ce point la dialectique hégélienne – s’affirme comme le résultat d’un processus qui se présente comme pouvoir.

L’objectif de recherche de ce séminaire est de se demander dans quelle mesure la conception de l’unitas comme résultat d’un processus, nécessité par le risque d’une chute dans la différence, est susceptible d’éclairer d’un nouveau jour le questionnement soulevé par les « philosophies de la différence » (Heidegger, Lévinas, Deleuze, Derrida).

Faculté des Lettres, Arts & Sciences Humaines
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